Le Codex Calixtinus a disparu ...

[Sancho de Berceo]

http://www.ktotv.com/videos-chretiennes ... s/GP053776
http://www.youtube.com/watch?v=2IxYXGfdGcQ

Le Codex Calixtinus a disparu ...

http://www.lne.es/oviedo/2011/07/09/pre ... 00265.html
http://bibliobs.nouvelobs.com/actualite ... sparu.html
http://es.noticias.yahoo.com/desaparece ... 34071.html

Le Codex Calixtinus a pour la cathédrale de Santiago un équivalent symbolique de la Croix de Victoria et la Croix des Anges pour Oviedo, en plus du matériel, incalculables. Deux jumelles à la fois des bijoux sacrilèges vols, les métaux et les pierres précieuses Oviedo, parchemin Compostelle, trente-quatre ans d'absence. Le vol est un sacrilège, comme une lettre du pape Innocent II, pris en sandwich entre la fin de la collection de dix pages, qui contient des hymnes, menace d'excommunication ceux qui affligent les personnes qui portent le livre ou été volés dans l'église de l'Apôtre, une fois il aurait été offert.

Le Codex est souvent appelé Calixtinus les chemins premier guide (en fait, dans certaines éditions répertorié comme "Guide du Pèlerin médiéval»), en prenant partie pour le tout, car la route est seulement une partie du codex, le livre Liber Sancti V ou Iacobi. Le nom de l'ensemble du Codex Calixtinus due à une lettre du pape Calixte II Saint est lancé, qui porte sur «la communauté la plus vénérable église clunisienne, plutôt que son élection à la papauté, et les hommes exaltés William patriarche de Jérusalem, et Diego, l'archevêque de Compostelle "St. James raconter son dévouement et la merveilleuse histoire du livre:« moi qui ai aimé l'Apôtre depuis mon enfance, pendant ma vie à l'école est allé à travers les terres étranges et régions pendant quatorze ans, notant soigneusement dans un peu de feuilles rugueuses pauvres et il a été écrit pour rassembler en un seul volume, de sorte que les amateurs de Santiago se sont rencontrés pour trouver facilement nécessaires à la lecture dans les jours de vos vacances. O rare fortune! Quand je suis tombé au milieu des brigands qui m'a dépouillé de tous mes biens, j'ai été plus que ce Codex. Enfermé dans la prison et a perdu tous mes biens, ne gardant que mon suivi du Codex. Cast à plusieurs reprises dans les mers profondes, au point de la mort, laissant à la terre ferme, le Codex a été sauvé moi immaculé. Prend feu dans ma maison et brûlé tous mes trousseau, le Codex sortir indemne. Compte tenu de ce que je commence à réfléchir si il se pourrait que ce Codex destiné à être exécuté avec mes mains serait agréable à Dieu. "

Cette lettre est apocryphe, comme celle d'Innocent II. Toutefois, Calixto II peut être considéré comme un James pape saint, et qui a fait Saint Jacques de Compostelle en métropole voir en 1120. Il ouvre alors le moment le plus glorieux de couronnement, de l'Église sous l'archevêque de Compostelle grande archevêque Diego Gelmírez, le pape du Nord-Ouest décorée avec des cardinaux laitue coupée. Gelmírez fut un personnage puissant médiévale, M. temporaires et organisateur de la première marine espagnole. Son prédécesseur à la présidence avait été un moine de Cluny et de Cluny a été la grande poussée à travers l'Europe à Santiago. Un quart de siècle, l'abbé de Cluny avait demandé le pallium à Compostelle. Au XIIe siècle, les pèlerinages à atteindre leur splendeur, armé par le même esprit que celui des croisades, les deux grands mouvements de la chrétienté européenne, soit l'équivalent, mais avec des procédures différentes (les pèlerins étaient religieux, les Croisades, inscrivez-militaire et dans des directions différentes et contre: les pèlerinages, à l'ouest, là où finit la terre et les Croisades, à l'Est, où l'Asie commence).

Le Codex Calixtinus est, entre autres choses, un précieux témoignage d'une Europe en crise, spirituelle, culturelle, commerciale et guerrière. Et, comme les pèlerinages parcouru la route, un seul voyage rendues nécessaires

Itinéraires écrite il ya eu dans toutes les périodes, de l'antiquité, et n'était pas libre de la propagande et les aspects politiques. De nombreuses routes ont été remplis de monstres pour dissuader les voyageurs trop audacieux. Dans les dangers Liber Sancti Iacobi et les malaises identifie réelles ou exagérées se trouve dans le chemin, comme des listes de Valle: "Votre risque et de l'entretien, les déceptions des loges, la condition et la colère de la jungle des villes et villages où ils se mettre en grève. Le Basque mesquinerie suspect, contentieux de mauvaise foi galicien. " Aymeric Picaud, clerc poitevin qui est crédité du travail ou au moins sa compilation, loue son pays autant que les critiques et sape les autres régions, en particulier ceux situés de ce côté des Pyrénées, qui a ouvert une littérature suspectes Voyage française atteignant jusqu'à M. Dumas mécontentement généralisé avec le «barbare» la cuisine espagnole.

Le Liber Sancti Iacobi est le plus connu et cité Codex Calixtinus, mais pas tout le Codex. Sur les origines de cela, il ya une curieuse histoire. Un moine nommé Arnaldo del Monte, à partir du monastère de Ripoll, est arrivé à Santiago en 1172 ou 1173 et, en fouillant dans les livres de la cathédrale, il a trouvé un manuscrit, composé de cinq livres qui raconte les miracles de l'apôtre dans différentes parties du monde tout en contenant les écrits d'Augustin, Ambroise, Jérôme, Grégoire, Léon, Max et Bède, les textes liturgiques plus à lire pendant l'année en l'honneur de Santiago. Déterminé à enrichir la bibliothèque de son monastère, Arnold a procédé à copier le codex, mais seulement transcrit la partie droite livres deuxième, troisième et quatrième de la première et la cinquième. Vázquez de Parga, "la description des détenus là-bas ce que chacun d'entre eux ne laisse aucun doute sur l'identité du manuscrit, le Codex a été copié par Arnaldo probablement celui qui conserve encore aujourd'hui la cathédrale de Santiago et est connue le nom de Codex Calixtino. " Ou, pour être exact, a été préservé jusqu'à cette semaine dans cette cathédrale.

Le Calixtinus, puis, se compose de cinq livres et écrit Felipe Torroba, "a été écrit comme un manuel sous forme de propagande pour encourager les pèlerinages." Le premier livre est constitué d'hymnes à cause de Fulbert de Chartres, Guillaume de Jérusalem, San Fortunato, etc, et une messe pour chœur antiphonaire. La seconde rassemble vingt miracles survenus au moment de l'archevêque Gelmírez concernant la manière dont les vies des saints ou «légende dorée» qui ont si bien réussi et la propagation à travers le Moyen-Age, la troisième décrit le voyage de l'apôtre saint Jacques à partir Palestine, à la Galice, le quatrième est la chronique de l'évêque Turpin ou «Histoire Turpinia", l'évêque de Charlemagne, l'un des pères de la France, qui joue un rôle similaire dans la légende carolingienne de Merlin dans les histoires arthuriennes, et le cinquième Liber Sancti célèbre livre est Iacobi, le chemin de guidage composé par Aymeric Picaud, qui est crédité comme un connaisseur des lieux qu'il décrit, d'où il suit que devrait aller dans plus d'une occasion. C'était un clerc sarrasins, attentif et arbitraires dans plusieurs de ses opinions. Ne pas avoir une quelconque sympathie pour les Basques et les Navarrais, mais louanges Estella, et empêche les pèlerins contre les imprudents bateliers, aubergistes, les joueurs et la zoologie d'autres pourraient trouver sur le pèlerinage. Sur la route avait tout, et certainement beaucoup l'artiste playboy et escroquerie: on y trouve un précédent clair pour le fameux "arnaque carte de sainte", parmi beaucoup d'autres. La tendance au vol des aubergistes ont été ajoutées les exactions des armées. Aymeric donne des nouvelles de tous, avec une liste de maisons d'hôtes, villas, des ponts, rivières, montagnes, routes commodes, saintes reliques à l'arrêt de la peine, et ainsi de suite. Dans certaines de ses phrases et les pages Aymeric révèle un sens de la caractéristique exotique d'un voyageur romantique. La date du manuscrit a été fixé entre 1138 et 1140. Depuis Saint-James a été le guide par excellence.

http://www.lne.es/oviedo/2011/07/09/pre ... 00265.html

[renaud]

Existe t-il des versions numérisées consultables? ou des fac similés avec traduction.
J'espère que ces ouvrages réintégrerons rapidement le lieu qu'ils n'auraient jamais dût quitter.

[Sagiterra]

Existe t-il des versions numérisées consultables? ou des fac similés avec traduction.
J'espère que ces ouvrages réintégrerons rapidement le lieu qu'ils n'auraient jamais dût quitter.

C'est un seul ouvrage: la division en "livres" correspond aux 5 parties du manuscrit.
Cette disparition, qui m'avait proprement étonnée, est quand même étrange: aucune trace, pas d'effraction (il y a semble-t-il 5 caméras, qui n'ont rien enregistré…). C'est un peu bizarre.

http://blog.pecia.fr/post/2011/07/07/Vo ... Calixtino-! (faire un copié-collé, sinon le "!" ne passe pas dans le lien et la page est introuvable)

Il y a 4 pages en fac-simile là :
http://medieval.library.nd.edu/facsimil ... calix.html

Pour ce qui est de la traduction, le Livre 5 du Codex Calixtinus du XIIe siècle, dit "Guide du Pèlerin de Saint-Jacques de Compostelle" (texte attribué à Aimery Picaud de Parthenay-le-Vieux.) a été traduit par l'Association Française des Pèlerins de Saint Jacques de Compostelle (reproduction partielle ou totale autorisée, sous réserve que mention soit faite de l'origine.). Texte ici:
http://pagesperso-orange.fr/ultreia/codex5.htm

Il existe apparemment une traduction intégrale :
"La légende de Compostelle" - éditions Tallandier.
juin 2003. ISBN : 2.84734.029.7, diffusion Seuil.
http://www.saint-jacques.info/gicquel1.html

A part ça, je suis tombée récemment (et ça fait mal… ) sur quelques pages d'un pseudo "fac-simile" qui n'a pas grand chose à voir avec le Codex calixtinus, je n'ai pas gardé le lien (désolée!)

PS (aïe, je l'ai retrouvé, c'est une édition en espagnol, mais franchement les illustrations… c'est n'importe quoi)