On avait déjà parlé de ça sur ce forum ...
Voilà le topic, tu y trouveras deux sources de Baucéant (de Matthew Paris qui était un chroniqueur et un héraldiste anglais du XIIIème) :
viewtopic.php?f=13&t=2712&hilit=templier+1250
Proportions : 1/3 sable ; 2/3 argent
Pas de croix.
C'est la majorité des sources qui sont ainsi pour la bannière du Temple. Il existe cependant une source (fresque murale italienne de la moitié du XIIIème) montrant un Templier (enfin, on pense que c'est un Templier) avec sur son bouclier une croix noire sur l'argent du baucéant qui est inversé ... moi je prendrais cette source avec précaution donc ...
Réalisation d'un gonfanon templier
Modérateur : L'équipe des gentils modos
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comme source, j'ai trouvé cela, tout en bas à droite, un gonfanonier portant le beaucent du temple,Bouchard a écrit :Si personne ne fournit de source, ça risque de parler longtemps dans le vide
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le gonfanonier a l'air de fuir la bataille d'ailleurs, et plusieurs éléments sont assez étranges sur cette représentation de la bataille de la Forbie, l'écu du gonfanonier qui a l'air de ressembler plutot au royaume de Jérusalem qu'au temple, et puis ce gonfanonier, sergent du temple, normalement qui est recouvert de maille...
mais la nous sortons du sujet, peut etre un post à part, non?
Certains n'ont que le soir et l'électricité, pour croire à la lumière...
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si ça peut aider
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Frère Roger de Quincy 1298.
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- Pierre de Mirmande
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L'écu n'est pas de Jérusalem mais il est peut-être bien templier.Gauvain du Mée a écrit :le gonfanonier a l'air de fuir la bataille d'ailleurs, et plusieurs éléments sont assez étranges sur cette représentation de la bataille de la Forbie, l'écu du gonfanonier qui a l'air de ressembler plutot au royaume de Jérusalem qu'au temple, et puis ce gonfanonier, sergent du temple, normalement qui est recouvert de maille...
mais la nous sortons du sujet, peut etre un post à part, non?
Il est possible qu'il soit simplement chargé de symboles religieux comme on peut en voir sur d'autres écus.
Des templiers en maille apparente sont visibles aussi sur la fresque italienne dont parle Isarn.